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你以为古代的诛九族，天子都是公正严明地执行吗？

天子：九族可不是八族，除恶务尽，必须把所有罪恶根除，就算背后有再大的关系，也不能徇私枉法。我倒要看看，这背后究竟藏着多深的黑暗水潭。

大臣：陛下，某某的女婿正是您的五阿哥。

天子：诛！照诛不误！

大臣：陛下，某某的亲舅舅正是您本人……

天子：……行刑官，快带我去午门，斩首示众！

……

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事实上，古代的诛九族制度是灵活机动的，绝非一成不变。

比如明太祖朱元璋，他曾看不惯大将蓝玉的权势，便将他逮捕入狱，施以楦刑酷刑，并安排全国展出受刑情形（也有说法是五马分尸，但尚无确切证据）。然而，蓝玉的长女正是蜀王的妻子，人皮被送往成都途中遭到拦截，后来供奉于蜀王府内，直到明末才被焚毁。更令人惊讶的是，蓝玉的儿子依然被认可为嫡长子，在四川安然无恙地生活。

再看李善长的例子，他也因得罪朱元璋的儿子朱八八而遭受牵连。他的妻子是太祖的亲生女儿朱镜静，结果公主的丈夫只是被革职并限制行动，二人的两个儿子依旧官运亨通。

还有霍光夷上官氏全家案，上官皇后身为国母身份尊贵，幸免于死。霍家亲女儿嫁入上官家，也活得舒舒服服。后来霍光家族被灭，霍皇后依然得以免死。霍家的女婿是辅政大臣金日磾后代，在亲家被治罪后，按程序签署休书，成功划清界限。

其实，为了避免诛九族波及皇亲国戚和高官权贵，《周礼》早已提出理论依据来“避亲避旧避贤避才避绩避爵避劳避客”八避之人。

天子一家要避，亲信好友要避，声名卓著的人要避，专业人才要避，有功之臣要避，三品以上高官要避，踏实干事者要避，前朝遗脉也要避。

这些人若遭官司，必须上呈天子亲自审理，地方官乃至刑部根本无权处理。

历代王朝就算是司马衷那种糊涂皇帝，也懂得规避“我灭我全家”的矛盾，真要说，古代法律其实很大程度上还是看掌权者的心情和利益。

以淮南三叛案为例，曹魏重臣毌丘俭反抗司马师失败被杀。按理应诛三族，儿子和孙女也包括在内，理应斩草除根。

但实际操作却很难做到。因为毌家媳妇是荀家的女儿，而荀家正是司马家的铁杆盟友。更重要的是，荀家孙女是司马家的孙媳妇。

荀家和司马家世代通婚，关系极为密切。

你说依律行事？诛就诛试试？

因此荀家很快调动家族力量，提交了“荀德勒名单”，坚决要求毌家后代不得被灭。

最终甚至通过打点廷尉，将自家嫁出去的女儿也纳入保护名单。

即使没有荀家，司马家亲戚也牵涉其中。司马昭姐姐的故乡老乡正是毌家的儿媳妇，还有张春华弟弟的妻子，按律应遭株连。

怎么解决？立刻修订法律。

这份奏折也很有说服力，女子出嫁后，婆家娘家若遭祸事，自己被牵连实属无辜，许多时候是“飞来横祸”，无辜卷入死刑。

如果换作别的年代，没有这些复杂牵连，司马家的机动执法必将载入史册，甚至有些男女平等的先驱意味。

但遗憾的是，这次宽容只是为了保护亲戚故旧，最终成了“看心情办案”的笑柄。

此外，诛九族其实是为了铲除罪臣的势力核心。只要不是核心成员，脱身手段多着呢，比如离婚、退婚、过继、断绝亲子关系等等，凡是能切断关系的办法都会用上。

方孝孺案则是历史上唯一一次诛十族，甚至把他的学生和老师也算进去。

结果呢？丧事举行时，徒子徒孙们在灵堂前哭得死去活来。你说气人不？

背景关系就是如此复杂。

只要后台够硬，圣旨都可以抗下。

再说司马家和淮南三叛这事儿，王凌起事败后，凉州都督郭淮的妻子是王凌的女儿。郭淮写信给司马懿说：

“我非常支持您灭王氏叛乱，只是我小孩离不开母亲，我正打算把她从京城接回凉州。”

“您也知道，这时候不算太平，我带着骑兵过去也不为过吧？再说这王凌的事是他自己的，我妻子只是一个妇道人家，我实在想不明白，难道我也得被牵连？我不如把我儿子一起带过来？”

司马懿反复斟酌，最终回复说：“好吧，按你说的办，你来接你妻子，我不追究，好好当你的雍州刺史，努力对付姜维。”

可见，即使是强君权臣，也需要帮手。所谓“灭你全家”，很多时候只是吓唬人而已。

事实上，清初时有人建议诛灭多尔衮全家，顺治帝坚决不同意。毕竟多尔衮作为九阿哥，背后关系网极广，诛九族几乎不可能避开他。

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